丸山林平「定本古事記」

☆因幡の白兎の説話は、南方海洋諸島に多い説話であり、それが伝来し、大国主神に結びつけて語られたものであり、かつ、同神が医薬の神であることをも物語る説話である。この説話は、徳川義親氏の論文にも、 Dixon の Oceanic Mythology にも、多く収録されている。 〔稻監之找上比賣〕いなばのやかみひめ。因幡の找上（夜加美）の地に住んでいた女神。今も、鳥取県に八上郡がある。〔嗇〕ふくろ。説文に「嚢也。」とあり、「袋」と同音、同義。〔氣多之電〕けたのさき。因幡国気多郡の岬。〔裸〕あかはだ。垂仁紀に「阿箇潘娜」の語があり、雄略紀にも「禿」の語がある。毛をむしりとられて、赤膚となったこと。〔菟〕うさぎ。万葉に「乎佐芸」とあるが、東国方言である。しかし、この「う」がワ行の「う」であることを知るに足る。「大」は「腓」に通じ、漢書や佐伝などに用いられている。記伝に「大を兎とはかくべく、兎を大とはかくまじきことなりとぞ。まことにさもあるべきことなり。」などとあるのは、碩学の言にも似ぬことである。〔恭鹽〕うしほ。海水。潮。〔尾上〕をのへ。ふもとの丘の上。〔鹽〕しほ。「うしほ」の上略。今日いう「塩」のことではない。〔淤岐嶋〕おきのしま。紀は「億岐洲」に作る。沖の方にある島の意。島根県の海上約四〇海里の沖合にある小群島の称。〔和邇〕鰐。crocodileであって、断じて鮫や鱶などではない。この説話が南方説話であることを銘記すべきである。〔族〕うがら。記伝は「ともがら」と読むべしというが、「族」は神代紀に「宇我羅」とあり、同族・同類の義。〔多少〕おほきすくなき。延本・底本等に「多小」とあるが、真本等に従う。〔讀〕よみ。数をかぞえ。上代では、数をかぞえるを「よむ」と言った。今日、「さばをよむ」などに、そのおもかげを残している。〔最端〕いやはし。最も端。〔衣服〕きもの。兎の毛を称したもの。〔水門〕みなと。水の出入する門。港。〔蒲乱〕かまのほ。「かまのはな」の訓も誤りではないが、「蒲の穂」の黄色の粉末。これ、大国主神が医薬の神なることを物語る。蒲の穂の黄色な粉末を敷き散らして、その上にまろび、むしられて赤裸になった傷を治癒せしめた素朴な治療法。〔輾轉〕こいまろび。「臥い転び」の意。ころがりまわる。「展転」「反側」などの文字を、古書では「こいまろび」と訓じている。