丸山林平「定本古事記」

故爾、詔二天宇受賣命、此立二御電一館二仕奉一愾田豐古大突隅、專館二顯申一之汝、膣奉。亦其突御名隅、汝茶仕奉。是以、愾女君等、茶二其愾田豐古之男突名一而、女呼二愾女君一之事是也。故、其愾田豐古突、坐二阿邪訶一【此三字以音。地名。】時、爲レ漁而、於二比良夫貝一【自比至夫以音。】其手見二咋合一而、沈二│残恭鹽。故、其沈二居底一之時名、謂二底度久御魂、【度久二字以音】其恭水之綾夫多綾時名、謂二綾夫多綾御魂。【自都下四字以音】其阿和佐久時名、謂二阿和佐久御魂。【自阿至久以音】於レ是、膣二愾田豐古突一而裝到、乃悉膊二聚鰭廣物鰭狹物一以、問二│言汝隅天突御子仕奉耶一之時、跳魚皆仕奉白之中、恭鼠不レ白。爾、天宇受賣命、謂二恭鼠一云二此口乎、不レ答之口一而、以二紐小刀一拆二其口。故、於レ今恭鼠口拆也。是以、御世、嶋之芫贄獻之時、給二愾女君等一也。

故爾に、天宇受売命に詔りたまひしく、「此の御前に立ちて仕へ奉りし愾田豐古大神をば、専ら顕はし申せる汝、送り奉れ。亦其の神の御名をば、汝負ひて仕へ奉れ。」と、のりたまひき。ここをもて、愾女君等、其の愾田豐古之男神の名を負ひて、女を愾女君と呼ぶこと、これなり。故、其の愾田豐古神、阿邪訶【この三字、音を以ふ。地の名なり。】に坐しける時に、漁して、比良夫貝【比より夫に至る、音を以ふ。】に其の手を咋ひ合はさえて、海塩に沈み残れたまひき。故、其の底に沈み居たまひし時の名を、底度く御魂【度久の二字、音を以ふ。】と謂し、其の海水の都夫多都時の名を、都夫多都御魂【都より下の四字、音を以ふ。】と謂し、其の阿和佐久時の名を、阿和佐久御魂【阿より久に至る、音を以ふ。】と謂す。ここに、愾田豐古神を送りて還り到りまして、悉に鰭の広物・鰭の狭物を追ひ聚めて、「汝は天つ神の御子に仕へ奉らむや。」と問ひし時に、諸の魚ども皆、「仕へ奉らむ。」と白しし中に、海鼠白さざりき。爾、天宇受売命、海鼠に謂ひて、「此の口や、答へざる口。」と云ひて、紐小刀もて、其の口を拆きき。故、今に海鼠の口拆けけるなり。ここをもて、御世、島の速贄献る時に、愾女君等に給ふなり。