丸山林平「定本古事記」

〔三宅苣〕天日槍の裔なる田道間守の後。くわしくは応神天皇の段を見よ。「三宅」は屯倉。屯倉は各地にあり、これを姓とした氏族が多いが、三宅連は但馬の屯倉の地を姓としたものであろう。紀によれば、三宅連は、天武天皇の十三年十二月に宿斑に昇格している。〔多遲庄毛理〕諸本、ここの「摩」を「麻」に作る。いま、真本に拠る。すぐ下には、すべて「摩」とあるからである。ただし、応神天皇の段では、この一族すべて「摩」とあるのに、この人だけは「麻」とある。但馬守の意であろう。〔常世國〕既出。記伝は「此は新羅の国を指して云へるなるべし。」などと言い、また「橘は漢国にても、南の方にありて、北の寒き国には無き物ときけば、三韓などには、いかがあらむ……此の常世の国は漢国を云へるならむ。」などとも述べている。この伝説を史実と思っているからである。垂仁紀百年三月によれば、田道間守は、常世の国への往復に十年の歳月を費している。片道五年として、橘の実を腐らせずに持って来ることは不可能であろう。断じて史実ではない。常世の国は、古代日本人の頭に描いた理想郷である。